เอาอะไรมาวัดว่าเมืองไหนพัฒนาแล้ว ?

 เอาอะไรมาวัดว่าเมืองไหนพัฒนาแล้ว ?

.

พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2554 ให้ความหมายของคำว่า

“พัฒนา” ว่า ทำให้เจริญ

 “เจริญ” หมายถึง เติบโต งอกงาม ทำให้งอกงาม

.

แล้วเราใช้อะไรเป็นเกณฑ์ในการบอกว่า

สิ่งไหนคือการพัฒนา ? สิ่งไหนคือการทำให้แย่ลง ?

.

การเข้ามาของโลกตะวันตกกับยุคล่าอาณานิคม

สิ่งแปลก ๆ ใหม่ ๆ ความโหยหา ความอยากรู้อยากลอง

กับความท้าทายในความชอบธรรมของการปกครอง

.

ความเป็นสมัยใหม่ Modern 

แนวคิดแห่งโลกตะวันตก ที่ถูกนำมาใช้ในโลกตะวันออก

ค่านิยมจากจีนเป็นศูนย์กลาง ผ่านการส่งราชบรรณณาการ

ไปสู่ค่านิยมแห่งโลกตะวันตก การเซ็นสัญญาทางการค้า

พร้อมกับการเข้ามาของยุคล่าอาณานิคม และสิทธิสภาพนอกอาณาเขต

.

เมื่อการเข้ามาของโลกตะวันตก 

กลายมาเป็นอันตรายต่อความชอบธรรมในการปกครอง

.

แนวคิดชาติพันธุ์

กับการขยายอาณาเขตการปกครองของโลกตะวันตก

.

การปรับตัวของผู้ปกครองในโลกตะวันออก

ผ่านกระบวนการศึกษา ความเป็นตะวันตก

การรับมาปรับใช้ในบริบทใหม่

พร้อมกับคำอธิบายใหม่ ๆ 

เพื่อความชอบธรรมในการปกครอง

.

การศึกษาในชนกลุ่มน้อยของประเทศ

ในขณะที่ชนกลุ่มมากศึกษาผ่านสถาบันทางศาสนา

การสร้างความชอบธรรมในการปกครอง

ผ่านการจัดตั้งโรงเรียนเพื่อคนส่วนมาก

เพื่อสนองต่อประวัติศาสตร์แห่งการสร้างชาติ

เพิ่มความชอบธรรมแก่ตนเอง

.

การเป็นผู้นำของความเป็นสมัยใหม่

ภาพลักษณ์ของผู้ปกครองกับการนำความเป็นสมัยใหม่

มาสู่ประชาชน

.

เมื่อค่านิยมตะวันตกกลายมาเป็นค่านิยมของโลกสมัยใหม่

การโหยหา ไขว่คว้า และปรับใช้ แท้จริงแล้วก็เพื่อ...

“ความชอบธรรมในอำนาจแห่งการปกครอง”

.

ชาวจีน กับ ประโยชน์ต่อเศรษฐกิจของประเทศ

พร้อมกับปัญหาความกดดันของโลกตะวันตก

จากสิทธิสภาพนอกอาณาเขต

และการพยายามขยายอาณาเขตผ่านพื้นที่ “คนลาว”?

การผนวกรวมชาวจีน เป็นส่วนหนึ่งในประวัติศาสตร์แห่งการสร้างชาติ การยอมรับความเชื่อของชาวจีน ผ่านการที่

ผู้ปกครองมอบพื้นที่ให้สร้างวัดจีน (วัดเล่งเน่ยยี่-มังกรกมลาวาศ) การยอมรับคณะสงฆ์สำนักจีน 

การมอบชื่อไทยให้วัด

การยอมรับพุทธศาสนา ในนิกายที่ต่างกัน

ผนวกรวมเข้าสู่ส่วนหนึ่งของพุทธไทย

พร้อมกับการทำให้เป็นไทย

.

การนำค่านิยมตะวันตกมาใช้

พร้อมกับภาพลักษณ์ของผู้ปกครอง

ที่ถูกผูกกับความเป็นสมัยใหม่

.

นำพาทุกคนที่อยู่บนพื้นที่

ที่ถูกสร้างขึ้นเป็นแผนที่ จากการเสียดินแดนในยุคล่าอาณานิคม ก่อกำหนดเป็นการรวมชน 

ทำให้ทุกคนเป็น “ไทย” ภายใต้ “ประเทศไทย”

.

ช่วงนี้พึ่งได้ปิดเทอมเล็ก ๆ 

ได้เดินทางลงมาใต้ของไต้หวัน(เกาสง)

มองระหว่างทางบนรถไฟความเร็วสูง

ก็เลยได้ไอเดียอะไรขึ้นมา มันน่าสนใจนะ

อะไรคือความเป็นจีน ความเป็นไทย ความเป็นตะวันตก

แท้จริงแล้วมันสามารถแยกกันได้จริงไหม

หรือเราไม่ควรแยกมันตั้งแต่แรก...

.

ภูมิรพี แซ่ตั้ง

25 มกราคม 2021